المدونة الصوتية

تقرأ القرون الوسطى: الملائكة المتمردة ، بقلم روبرتسون ديفيز

تقرأ القرون الوسطى: الملائكة المتمردة ، بقلم روبرتسون ديفيز


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بقلم جيليان بولاك

لفترة من الوقت كان من المألوف كتابة كتب في الأوساط الأكاديمية ، مع كون الجامعات القديمة هي الإعدادات المفضلة. المفضل لدي هو وسيظل دائمًا دوروثي إل سايرز جودي نايت، لكنه ليس الكتاب الذي سأكتب عنه اليوم. جودي نايتإن القرون الوسطى في المقدمة ومنفتحة للغاية ، لأن سايرز تتضمن مستوى عالٍ من حبها للعصور الوسطى في هذه الرواية البوليسية ، كما تفعل في معظم أعمالها. جودي نايت هي أيضًا الرواية حيث كلما عرف القارئ عن بيئة الجامعة المعينة ، وكلما عرف القارئ عن العصور الوسطى ، زاد استفادتهم من الكتاب ... ولكن هذا موضوع آخر.

اليوم ، أريد أن أتحدث عن روبرتسون ديفيز. تتخلل العصور الوسطى عالمه الأكاديمي ، لكن الوضع في كندا. في تورونتو ، على وجه الدقة. الملائكة المتمردين هو العمل الأكثر أهمية بالنسبة لي اليوم (على الرغم من أن ثلاثية ديبتفورد كانت أكثر شهرة). تم نشره في عام 1982 ووصل إلى ذروته في العقد التالي.

في معظم الأوقات ، يتألف القرب الأكثر شهرة في تورنتو من العصور الوسطى الأوروبية من قصر من القرن التاسع عشر (كاسا لوما) يبدو غامضًا في العصور الوسطى. المدينة نفسها لديها بعض الروابط المثيرة للاهتمام وأحيانًا أكثر دقة ، ولكن من خلال جامعة تورنتو.

ترتبط أصداء الماضي بعلاقة الدولة مع فترة ما قبل وجودها الحديث وهذا يؤدي إلى قلاع وهمية. تتمتع القلاع المزيفة بجو خاص بها ، ويعتبر التظاهر جانبًا مهمًا منها. إنه ماض مخلوق. يتناسب هذا بشكل جيد مع الجامعة ، التي تعد واحدة من عدد من المؤسسات التي تفسر لنا الماضي.

هذا الادعاء وهذا الخلق وهذا التفسير كلها جزء لا يتجزأ من روبرتسون ديفيز الملائكة المتمردين. تتربص القرون الوسطى تحت السطح معظم الوقت. حتى ويكيبيديا تعترف بالصلات المحتملة بين كلية ترينيتي الفعلية في تورونتو وكلية ماسي والمواقع والشخصيات فيها الملائكة المتمردين. تمت دراسة هذا الجانب من الكتاب (الأشخاص الحقيقيون ، الأماكن الحقيقية التي تشكل أساسًا للخيال) جيدًا.

لم أكن أدرك تمامًا مدى قرب جزء العصور الوسطى من عنصر الأشخاص الحقيقيين من السطح عندما قرأت الرواية لأول مرة. ضربت على وجهي ذات يوم عندما جلست في حجرة مشتركة في ال المعهد البابوي لدراسات العصور الوسطى (PIMS). كنت قد أخذت إجازة لمدة عام من درجة الدكتوراه الأسترالية للحصول على درجة الماجستير في مركز دراسات القرون الوسطى (CMS). كنت أتحدث مع اثنين من الأصدقاء الذين كانوا هم أنفسهم يحضرون شهادات في PIMS. تشترك المؤسستان في المرافق وكان من الطبيعي جدًا أن تكون في محادثات مع الطلاب الذين كان مستشارو الدكتوراه لديهم تقنيًا مع PIMS.

أشار أحد أصدقائي إلى أن الرجل المسن الذي كان قد خرج للتو من مكتبه كان أحد الأشخاص الذين استندت إليهم شخصية ديفيز ، وإذا كنت سأبقى لفترة أطول ، فسوف يعلمني ذلك. حاولت ألا أبدو كما لو كنت أشاهد عندما كان ينزل الدرج عبر الغرفة المشتركة ويخرج من الباب.

ومن المفارقات ، أنني أتذكر كل هذا ولا أتذكر كيف كان شكل الرجل ولا ما كان يرتديه. أتذكر أنه كان ذو شعر أبيض وأن يدا واحدة على الدرابزين وأنه كان يرتدي بذلة ، لكن لا أتذكر ما إذا كان يحمل حقيبة أو أوراقًا. غالبًا ما لا يستحق شهود العيان الكثير. قد لا يكون تركيزهم وقطاراتهم الفكرية هو ما يتوقعه جامع الأدلة.

لم يكن عقلي يجمع الأدلة لي ، اليوم. لقد تبلورت مع إدراك أن انتقال العصور الوسطى إلى الجمهور الأوسع كان له ناقل لم أفكر فيه. كان هذا أسهل بكثير بالنسبة لي في التذكر من الوجوه أو الملابس. أنا أقرا الملائكة المتمردين مرة أخرى ، وجهني صديق آخر إلى كلية ترينيتي كمصدر رئيسي لإلهام الشخصيات في الرواية ، وأخيراً تعرفت على الأدباء الكنديين حول هذا الموضوع.

أتذكر أسماء الطلاب الذين أطلعوني على آخر المستجدات ، لكن كلاهما كبير في مجال تخصصهما - وهذا سبب مختلف تمامًا للبقاء صامتًا. السبب الأول هو أنني كنت أرى الأشياء من طريقي ، ولا أطرح الأسئلة التي قد يرغب الآخرون في الإجابة عليها. والسبب الآخر هو أنني لم أذن بإعطاء أسماء أصدقائي لأن وجهة نظر العصور الوسطى التي أناقشها هنا تتأثر بشدة بالنميمة داخل أحد التخصصات. الملائكة المتمردين كانت رواية شائعة جدًا عن الأوساط الأكاديمية وقد دفعت بعض مصادره ثمنها بشكل شبه مؤكد (عندما يثرثر طلاب الدراسات العليا ، قد يكون الموظفون الخاضعون للقيل والقال في مواقع مثيرة للاهتمام). أنا صامت ، إذن ، لأنني أوضحت نقطة.

تعد احتمالية النميمة وآثارها الجانبية جزءًا من الرؤية الأوسع لموضوع يحلم به الجمهور ، حتى عندما لا يكون لدى الجمهور أي فكرة عن القيل والقال. الرابط بين الملائكة المتمردين وكان كل من PIMS و CMS لنفس سبب وجودي في ما كان ، تقنيًا ، غرفة مشتركة PIMS في ذلك اليوم: انتهى معظم العلماء الذين لديهم نوع من الخبرة المتعلقة بالعصور الوسطى في تلك الغرفة المشتركة. بعد ذلك ، تم إيصال تورنتو العصور الوسطى في منتصف الثمانينيات من خلال تخصصات تتراوح من علم اللاهوت إلى اللغة الإنجليزية ، ولم يكن هناك أكثر من رابطين من أي شخص آخر.

لم يكن روبرتسون ديفيز هو الشخص الوحيد من الجامعة الذي ينقل جانبًا من العصور الوسطى من خلال الخيال (أفعل ذلك الآن ، بعد كل شيء) لكنه كان جزءًا مهمًا من الخيال الكندي في ذلك الوقت ، واستخدامه للناس في تلك جلبت الدوائر كمصدر إلهام لشخصياته ومواقفه الطريقة التي يتم بها تفسير العصور الوسطى للجمهور الأدبي. لم يكن هذا واضحًا مثل كاسا لوما ، لأنه بدا أن التركيز كان على الأكاديميين غريب الأطوار وعالمهم. كانت شبكة النميمة التي انضممت إليها مؤقتًا ، في طريقتها ، جزءًا من الطريقة التي رأى بها ديفيز الأكاديميين وكيف تم تفسير العصور الوسطى. لا أعرف ما إذا كان يجلس في نفس الغرفة المشتركة ، أو ما إذا كانت اتصالاته تتم بشكل أساسي من خلال كلية ماسي ، ولكن العمل متعدد التخصصات والتدريس جعل الحرم الجامعي في شبكة محكمة في ذلك الوقت.

يعد البحث جزءًا أساسيًا من العالم الأكاديمي بحيث يجب مراعاة المسارات التي تؤدي منه إلى العالم الأوسع في الطريقة التي نقرأ بها العصور الوسطى. ارتبط هذا الغرابة والسخافة والغرابة المطلقة بالطريقة التي رأى بها أفراد الجمهور العصور الوسطى في الثمانينيات والتسعينيات.

من الواضح (بصراحة) إذا نظرت إلى مجموعة قصصية في أكسفورد أو كامبريدج. جودي نايت يصور ما كنت أتوقع أن يبدو عليه المترجمون الأكاديميون ولماذا هو محبب جدًا.

جلب روبرتسون ديفيز مجتمعًا صغيرًا في تورنتو إلى الصورة وغير الطريقة التي رأى بها جميع قرائه العصور الوسطى. ما إذا كانوا يعرفون أن وجهة نظرهم قد تأثرت بشخصيات ديفيز هو سؤال لا يمكنني الإجابة عليه. كنت في تورنتو في ذلك العام فقط. كنت صغيرًا وعابرًا ، وفي معظم الأحيان ، لم أفعل أكثر من مصافحة أي أكاديمي أثر في عمل ديفيز.

الشيء المهم هنا ، إذن ، ليس من تم تصويره ولا حتى كيف تم تصويره. إن كتابة المتخصصين الأكاديميين في الأدب الخيالي يؤثر على طريقة تفسيرنا للموضوعات التي يدرسها العلماء الحقيقيون. هذا يتغير بمرور الوقت. لفترة قصيرة ، تم الإشادة بما لدي من شذوذ غريب الأطوار لأنها تطابق الإحساس الخاص بالعصور الوسطى الذي توقعه بعض قراء ديفيز.

يضيف جسد مؤيدي القرون الوسطى الخياليين مجموعة من الصور النمطية للعلماء. تؤثر هذه الصور النمطية (غالبًا ما تصور الانحراف ، كما يفعل ديفيز) في كيفية تفسيرنا للأمور غير الخيالية التي نقرأها عن العصور الوسطى. هم الشخصية الكامنة وراء الأصوات التي نسمعها.

يتغير هذا عندما يكون للعالم نفسه صوت قوي وحضور عام قوي. أجبر صوت ماري بيرد بعض الأنواع الأكاديمية للتاريخ القديم (خاصة الرومانية) جانبًا: عندما تكتب ، نسمعها وليس مقطوعة من إدوارد جيبون. لست مقتنعًا بأننا في هذه المرحلة بالنسبة إلى القرون الوسطى. لا يزال العديد من القراء يفسرون الأعمال الواقعية الباطنية على أنها تنبثق من أوكار علماء غريب الأطوار ، ومعظمهم من الذكور ومعظمهم من البيض.

يساعد على التفكير في الملائكة المتمردين وأمثالها ككتب مرجعية. إنها جزء لا يتجزأ من فهم من يساعدنا في تفسير العصور الوسطى.

جيليان بولاك كاتب وباحث أسترالي يركز على كيفية رؤية كتاب الخيال التاريخي والخيال والخيال العلمي واستخدامهم للتاريخ ، وخاصة فترة العصور الوسطى. من بين كتبهافتح العصور الوسطى. تعرف على المزيد حول عمل جيليان عليهاموقعها على الإنترنتأو متابعتها على تويترتضمين التغريدة


شاهد الفيديو: العصور الوسطى مقارنة بين وضعية العالم الإسلامي ووضعية أوربا (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Zurr

    يبدو لي ، أنت لست على حق

  2. Rawson

    لا أستطيع أن أقرر.

  3. Beldane

    ربما ، أنا مخطئ.

  4. Danila

    أعتذر ، لكن في رأيي ، أنت لست على حق. دعنا نناقش. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سوف نتحدث.

  5. Gar

    عظيم ، هذه إجابة قيمة

  6. Bardalph

    ربما نعم

  7. Ker

    بدلاً من الانتقاد ، اكتب خياراتك بشكل أفضل.



اكتب رسالة